第6课  古罗马文明

一、教学目标

1、知识与技能

（1）了解罗马发展的过程和布匿战争的经过和影响。

（2）知道屋大维建立帝制的经过和特征以及和罗马帝国前期的强盛。

（3）知道西罗马帝国的灭亡的原因与经过。

（4）了解早期基督教产生的背景。

（5）知道早期基督教的基本主张和发展变化过程。

2、能力与方法

（1）利用地图和教师的介绍，了解罗马由一小城邦发展为帝国的过程。

（2）通过图书阅读或上网查询资料，认识基督教对现代西方社会的影响。

（3）通过讨论，进一步认识古代罗马文明在西方文明与世界文明中的地位和影响。

3、情感态度与价值观

（1）通过了解罗马古文明的特点与成就，知道世界各个民族为世界文明的发展作出了自己独特的贡献。

（2）启发学生认识中国古代文明和西方古代文明的差异，激发学生进一步探索和学习的精神。

二、教材分析

本课叙述了古罗马文明的发展过程与主要成就。本课的重点是罗马共和制度向帝制的转变和早期基督教，如何讲清基督教性质的发展变化是本课的难点。

本课导语

本课的导语描述了恺撒于公元前44年被刺杀的情景，其目的是要增强同学们了解这件事情的兴趣，由此，去进一步学习古罗马历史的发展过程和它所取得的文明成就。

子目内容

布匿战争(Punic Wars)

本目内容的重点是布匿战争及其影响，罗马帝国的建立是一系列扩张战争的结果。第一段着重介绍了罗马帝国的发祥地意大利半岛的地貌特征、地理位置和罗马共和国成立的年代。第二段介绍了罗马共和国对外扩张的过程，重点讲述了布匿战争的经过与结果。指出这场战争最后使罗马取得了在地中海西部的霸权。

奥古斯都

本目内容重点是罗马从共和到帝制的转变。第一段介绍了罗马共和末期的情况：扩张战争的胜利大量的财富和广袤的领土，但共和制度已经不再适应这种情况，经过大规模的内部斗争，屋大维最终取得了胜利，建立了罗马帝国，并叙述了奥古斯都元首制的特点。第二段阐述了罗马帝国早期二百年和平时期的疆域、文化成就。第三段则说明罗马帝国衰落的原因、帝国分裂和西罗马帝国的最后灭亡。

早期基督教

本目内容重点是基督教的建立、主要教义和其性质变化。第一段大字和小字部分介绍了基督教产生的社会背景和根源。第二段大字内容阐述了基督教把《圣经》作为自己的经典和早期基督教主要教义及主张。小字部分则说明了基督教的性质发生了转变。第三段说明了4世纪末期基督教成为罗马帝国的国教和它的对外传播。

三、教学资料

1、历史简介

（1）罗马建城传说

在拉丁姆平原，有一座亚尔巴——隆伽城，它的国王努弥托耳被其弟阿穆利厄斯纂夺了王位，王子被杀，只留下一个叫西尔维亚的女儿，被迫侍奉灶神维斯塔，终身不许婚配。有一天，西尔维亚在河边小憩，战神马尔斯从天而降，与她相爱，并生下了孪生子罗慕洛斯和列莫斯。阿穆利厄斯知道此事后，十分恐慌和恼怒，下令囚禁了西尔维亚，并将这双胞胎兄弟俩放进篮子里面，投入台伯河，但篮子却被河水冲到岸边。战神不仅救出了西尔维亚，还派来一只母狼把冲到岸边的两个孩子叼走，然后用狼乳喂养他们。不久之后，这队孪生子被王家的牧羊人发现，又把他们带到自己的家里抚养张大，罗慕洛斯和列莫斯推翻了阿穆利厄斯的统治，在台伯河附近的巴拉丁山（即母狼喂养他们的地方）建立了一座新的城市。在决定用谁的名字来命名新城的时候，兄弟俩发生了激烈的争论，最后罗慕洛斯杀死其弟并以自己的名字来命名，称为罗马城。至于建城的时间，史学传统把它定在公元前753年，也就是罗马历史上“王政时代”的开端。

（2）罗马的对外战争

罗马国家形成和发展的历史，与数百年间陆续进行的千百次大小战争是分不开的。在公元前3世纪以前，罗马的外部环境一直处于危险的境地。起初，它受伊达拉里亚人（Etruscans）统治。共和国建立后，它的北方有强大的伊达拉里亚城邦，他们以其强大的经济政治实力控制着罗马所在的整个中部意大利，还有一股像塔克文家族之类被逐出罗马却准备复辟的势力，与罗马的关系自然是形同水火；东部和南部有经常入侵的萨宾(Sabines)、厄魁和沃尔斯奇(Volsci)等山地部落；临近的拉丁城市也不承认罗马一度取得的领导地位，而且掉转矛头指向罗马。为了统一意大利半岛，罗马进行了一系列的战争，主要有三次萨莫奈战争（第一次发生在公元前343—341；第二次发生在公元前327—304；第三次发生在公元前298—290。）和拉丁战争：

①拉丁战争（公元前340年—前338年）

罗马势力的不断扩张，使得拉丁姆地区各拉丁部落提高了警戒心，公元前340年，拉丁同盟联合坎佩尼亚和以往的旧敌人伏耳西共同起兵，对罗马宣了战，为期三年的拉丁战争暴发了。公元前340年春，拉丁－坎佩尼亚联军与罗马－萨姆尼特联军在苏萨(Suessa)一带决战。决战结果，罗马－萨姆尼特联军获胜。罗马军乘胜追击，又连胜两战，将拉丁军队赶出了坎佩尼亚。拉丁－坎佩尼亚联盟便烟消云散了。在拉丁姆地区，领头反对罗马的是安提乌姆(Antium)和培杜姆(Pedum)。公元前339年，罗马军南下穿插于两城之间，切断了他们的联系后，兵分两路向两城同时发动了总攻击。同年，罗马攻占安提乌姆城。公元前338年，培杜姆也被罗马军攻克。拉丁战争以罗马的全面胜利而结束。

拉丁战争和三次萨莫奈战争的胜利，使罗马基本上完成了对意大利半岛的统一，罗马下一步目标就是要征服地中海地区。在征服地中海西部地区发生了罗马历史上有名的布匿战争：

②布匿战争

布匿战争的背景：公元前3世纪早期，罗马统一了意大利半岛，成为地中海一大强国。从地理位置和古代文明发展的角度看，罗马成为帝国即意味着它首先要征服整个地中海地区，然后再向四周扩张。当时西部地中海的强国迦太基已与罗马有较多接触，地理位置也最近，和迦太基的战斗是罗马走向帝国之路的第一步。迦太基位于今天北非的突尼斯，由腓尼基人移民建成。公元前3世纪已发展为一个富庶的强大国家，本土以迦太基为中心，包括突尼斯、阿尔及利亚一带地区，又在海外占有西西里岛西部、西班牙南部沿海、科西嘉、撒丁、巴利阿里群岛等地，成为罗马向海外扩张的劲敌。双方争夺的焦点是盛产谷物的西西里。

布匿战争从公元前264年开始，到前146年结束，古罗马与迦太基之间共进行了3次战争。第一、二次布匿战争是作战双方为争夺西部地中海霸权而进行的扩张战争，第三次布匿战争则是罗马以强凌弱的侵略战争。

第一次布匿战争（公元前264～前241年）：两国争夺西西里岛导致第一次布匿战争爆发。公元前264年罗马军队开进西西里，揭开战幕。罗马先后占领墨西拿和阿格里琴托，迫使叙拉古与之结盟。但在海上迦太基却占优势。罗马人迅速建立一支舰队。在公元前260年的米列海战中，装有接舷吊桥的战舰组成的罗马舰队获胜。公元前256年罗马海军又在埃克诺穆斯海角大胜。同年罗马远征军在非洲登陆，但以失败告终。此后主要战场移到西西里，罗马在陆战中略占上风。公元前241年，罗马海军以新建的200艘战船组成的舰队大败迦太基舰队于埃加迪群岛附近。迦太基被迫求和，将西西里及其附近利帕里群岛让给罗马，赔款3200塔兰特（10年内偿清）。罗马遂在西西里建立第一个行省。

第二次布匿战争（公元前218～前201年）：公元前219年，汉尼拔攻占与罗马结盟的萨贡图姆，翌年与罗马再次发生战争。汉尼拔于公元前 218年率领庞大雇佣军，从西班牙东南沿海的新迦太基出发，经法国南部，翻越陡峭难行的阿尔卑斯山，出奇兵突入意大利。经过休整和补充，他在特列比亚河畔击败罗马军队。次年春，罗马人在特拉西梅诺湖畔遭汉尼拔伏击，几乎全军覆没。随后汉尼拔率军南下，罗马形势危急。独裁官Q.费边避其兵锋，采取拖延战略，但遭一些人反对。公元前216年，罗马两执政官率军与迦太基军会战于坎尼。这就是著名的坎尼战役。当时罗马军队统帅瓦罗有8万步兵，而汉尼拔只有4万步兵，汉尼拔采用两翼包抄战术，重创罗马军队：近6万士卒阵亡，被俘也近2万，只有数百人得以逃脱。此后，南部意大利许多城市归顺汉尼拔。但是汉尼拔的雇佣军孤悬敌境，补给困难，得不到迦太基的有效支援；而罗马在本土作战，又有公民兵制的有利因素，加上意大利中部各城市仍然忠于罗马，向其提供大量兵源，因而逐渐从守势转入攻势。公元前211年，罗马严惩倒向汉尼拔的同盟者，攻陷叙拉古和卡普亚。公元前209年，占领新迦太基。公元前207年又在意大利北部歼灭了由哈斯德鲁拔率领的来自西班牙的援军。罗马名将西庇阿肃清迦太基在西班牙的势力后，于公元前204年率军远征北非。次年汉尼拔奉召回国，双方于公元前202年在迦太基城西南的扎马决战，汉尼拔失败。公元前201年订立和约，迦太基被迫放弃北非以外的一切属地，交出舰队（仅保留10艘巡逻舰）和战象，在50年内赔款1万塔兰特，规定非经罗马允许不能与其他国家交战。迦太基丧失了军事和外交的自主权，罗马成为西地中海的霸主。

第三次布匿战争（公元前149～前146年）：迦太基战败后，在政治上一蹶不振，但在商业以及物质财富的积累方面，到公元前2世纪时又迅速复兴，招致罗马的忌恨，决心消灭迦太基。公元前150年努米底亚国王马西尼萨进犯迦太基，后者被迫自卫。罗马借口迦太基破坏和约，于公元前149年向迦太基宣战，第3次布匿战争爆发。罗马军队在北非登陆后,迦太基曲意求和，答应交出人质和武器。但罗马提出极为苛刻的条件：拆毁迦太基城，居民迁至距海至少15公里的内地等。迦太基人愤然拒绝，起而抵抗。罗马军队围攻迦太基城两年未下。公元前146年春，迦太基发生饥荒，疾病流行，罗马军终以强大兵力破城而入。迦太基陷落后，城市被夷为平地，60万居民经过战争幸存的约5万人，均沦为奴隶。罗马在迦太基设置了阿非利加行省。至此，独立的迦太基国家便不复存在。

布匿战争的影响：在前后历时百余年的布匿战争期间，罗马在与迦太基及其盟友的反复争斗中，占领了欧、亚、非的广大地区，获得西部地中海的霸权。掠夺了大量奴隶和财富，这对罗马社会内部阶级关系的变化、经济的发展、社会生活的变化以及地中海地区后来的历史命运，都产生了巨大影响。

在布匿战争的前后，罗马又发动了三次马其顿战争和叙利亚战争，先后征服了马其顿和叙利亚，到公元前150年，东部地中海地区也为罗马所控制。

（3）罗马奴隶制的发展

一系列对外战争的胜利使罗马获得了大量的奴隶和财富，奴隶制得到空前的发展。例如第一次布匿战争后，罗马得到3200塔兰特，第二次布匿战争则是10000塔兰特。征服迦太基后，西庇阿给罗马国库带来133000斤白银。长期对外征服和掠夺，俘获了大量的奴隶。据统计，第一次布匿战争中，罗马把75000名战俘卖为奴隶。马略战胜条顿人、森布里亚人，分别把9万、6万名俘虏卖为奴隶。大量战俘奴隶的存在，使奴隶交易频繁。卡普亚和提洛岛就是两个巨大的奴隶交易市场，每日竟有2万奴隶的交易。奴隶的价格也十分便宜，平均价格为300—500特拉里，而到1世纪，更是降到只有4个特拉里。成千上万廉价奴隶的出现，诱使奴隶主广泛占有奴隶，当时，一般奴隶主都占有几十个或成百上千个奴隶，大奴隶主苏拉更是占有2万名奴隶，即使是一般的普通公民也占有1到2名奴隶。到公元2世纪，罗马社会的各个生产领域都普遍使用奴隶。其中，农业部门使用最多，此外，牧场、公共工程、手工作坊和矿山也大批使用奴隶，用于家庭仆役的奴隶也很多。

（4）奴隶的悲惨生活

当时罗马奴隶的处境十分悲惨。他们只是作为“会说话的工具”，罗马法律不承认奴隶具有人格，把他们与牲畜和其他财物同列。奴隶所生子女仍然是主人的奴隶。罗马奴隶主经常用各种刑具对奴隶实行惩罚，如偷盗的烙手掌，语言冒犯的烙舌头等，特别倔强和有反抗精神的奴隶，则带上枷锁，或把他们钉在十字架上处死。因此，奴隶的死亡率很高，绝大多数都在青壮年死去

（5）斯巴达克起义

公元前1世纪70年代，罗马社会动荡不安，一场大规模的奴隶革命风暴掀起了。这就是在罗马心脏地区爆发的古代世界最伟大的奴隶起义——斯巴达克大起义。

起义的领导者斯巴达克是色雷斯人（今保加利亚一带）。在罗马侵略北部希腊时，斯巴达克参加了抗击罗马侵略者的斗争，在一次战斗中不幸被俘，后来被转卖为奴隶。因为他身躯魁梧，被送到意大利的加普亚城一个角斗学校里，充当角斗士。角斗士的悲惨命运，激起斯巴达克对罗马统治者的无比仇恨，他们宁愿为自由而战死，也决不为敌人取乐而丧身于角斗场上。

公元前73年夏，斯巴达克串联了200多个角斗奴准备暴动，一个叛徒突然向敌人告密。在这紧要关头，斯巴达克果断带着78名角斗士，利用菜刀、铁叉和棍棒，击败卫兵，逃出学校。在路上，他们又夺取了向附近一个角斗学校运送的武器，武装了自己，然后进军维苏威火山，四处袭击附近的奴隶主庄园，号召奴隶们起来斗争。许多奴隶和农民闻讯从四面八方投奔了他们的队伍，起义军很快增加10000多人。

斯巴达克起义，强烈地震动了罗马的统治阶级。罗马元老院立刻派出行政长官克劳狄亚进行镇压，他率3000人包围了维苏威火山，扼守了火山上唯一可以突围的路径，企图将他们困死在火山上，智勇双全的斯巴达克让大家用野葡萄藤编成绳梯，趁黑夜从悬崖攀援而下，绕到敌后偷袭敌军。罗马军队惊慌溃逃。起义军由山上冲入平原，解放了整个卡普亚地区。一年后，队伍已经扩大到12万人。

公元72年，罗马元老院派两个执政官率领大军前去镇压。斯巴达克的队伍浩浩荡荡向北挺进，一路上击溃了罗马军队的前堵后追，连战连捷，直到波河流域。但是，斯巴达克到达北部意大利后，被阿尔卑斯山挡住了去路。阿尔卑斯山高耸入云，山顶终年积雪，气候恶劣，起义大队人马连同辎重翻越大山是极其困难的。斯巴达克决定改变翻越阿尔卑斯山进攻高卢的计划。他下令毁掉一切多余物资，杀掉不需要的马匹，掉转头来挥师南下。

罗马元老院得到起义军南下的消息，乱成一团，谁也不愿就任这一年的执政官。推来推去，最后总算选出了大奴隶主克拉苏就任执政官，元老院任命他为镇压起义军的军事统帅。克拉苏为强迫士兵进行战斗，对士兵实行残酷的“什一法”，规定凡临阵脱逃的10人中间通过抽签杀死1人。但是克拉苏仍屡战屡败，无法阻止斯巴达克的南下。

斯巴达克率领队伍一直打到意大利半岛南端，准备从那里渡海到西西里岛。由于同意供给起义军船只的海盗背弃诺言，渡海计划未能成功。这时，克拉苏从后面追上来，在半岛南端最狭处筑起又宽又深的壕沟，妄图阻截起义军的归路。起义军在一个风雪交加的寒夜，胜利地突破了克拉苏的防线，打算渡海去巴尔干半岛。这时，起义军内部出现分裂，一部分奴隶脱离了主力，随即被克拉苏消灭。

公元前71年春，起义军和罗马军队在布伦迪辛港附近展开决战。起义军奋勇杀敌，有6万多奴隶战死。斯巴达克和上万名起义者被包围了，战斗越来越残酷，斯巴达克往来冲杀，寻找克拉苏，想亲手杀掉这个刽子手，由于没有机会，结果没有成功，后来斯巴达克大腿受了重伤，仍手持盾牌，弯着一条腿继续拼杀，直至壮烈牺牲。克拉苏对起义者进行残酷报复，他把6000名被俘者钉死在卡普亚到罗马沿途的十字架上。但是奴隶的斗争火焰并没有熄灭，起义的余部仍战斗在意大利半岛上。

轰轰烈烈的斯巴达克起义失败了，其原因是多方面的，比如：没有一个能够联合广大受剥削群众的总纲领；参加起义的罗马社会各阶层的社会成分和民族成分复杂，对之缺少必要的教育工作；作战指挥上由于缺少经验也有许多错误等。然而，这次起义的意义远远超出了起义的本身，它沉重地打击了奴隶主统治阶级，加剧了罗马奴隶制的经济危机，促使罗马政权由共和制向帝制的过渡。斯巴达克在起义中表现了英勇的斗争精神和卓越的军事才能，马克思赞誉道：“斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。一位伟大的统帅，具有高尚的品格，是古代无产阶级的真正代表。”列宁说：“斯巴达克是大约两千年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。”

（6）凯撒独裁

凯撒（Caesar，Gaius Julius，公元前100年～前44年）古罗马统帅、政治家和作家。著有《高卢战记》、《内战记》等作品。公元前48年，凯撒获得终身保民官，并破例担任5年的执政官，公元前45年又被宣布为终身独裁官，此外，他还拥有统帅、大教长和祖国之父等尊号，集大权于一身，成为名副其实的军事独裁者。恺撒的独裁统治引起共和派的严重不满。公元前44年3月15日，他被布鲁图斯和喀西乌斯为首的阴谋分子刺杀于元老院大厅。

（7）屋大维

屋大维（Octavianus，Gaius，公元前63～公元14年），出身于骑士家庭，罗马帝国第一位皇帝。屋大维是恺撒的侄孙，恺撒收养他为义子，指定他为继承人。共和末期内战的胜利后，屋大维按共和传统身兼一系列最高职位，实际上集国家最高权力于一身。公元前27年1月l3日，元老院授予他奥古斯都（意为神圣、伟大）尊号。奥古斯都采用元首（意为第一公民或首席元老）称号，故史称他所建立的政治制度为元首制。奥古斯都的长期统治，在帝国全境造成了一个相对稳定的政治局面，开创了延续百余年的所谓罗马和平时期。在他统治期间，罗马世界进入和平与繁荣的黄金时代。

（8）三头政治

公元前60年，克拉苏、凯撒和庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头政治。凯撒势力因高卢战争（前58年～前51年）日见膨胀。克拉苏急于事功，公元前53年死于侵略安息之战。庞培与元老院勾结反对凯撒。凯撒于公元前49年1月出敌不意渡过鲁比孔河，直趋罗马。庞培不战而逃。翌年，法萨卢一役，庞培全军覆没。凯撒被宣布为终身独裁官，前三头政治结束。凯撒死后，罗马内战又起。公元前43年，3个凯撒派人物安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力，史称后三头政治。三头肃清政敌之后，屋大维于公元前36年剥夺雷必达兵权，与安东尼争雄。公元前31年，双方战于阿克提乌姆海角，安东尼败逃埃及，次年自杀。后三头政治结束。

（9）罗马的法律

罗马的法律和法学思想是他们对西方和世界文化作出的最主要贡献。在罗马王政时代和共和初年，罗马人主要靠习惯法来调整社会关系，解释习惯法的权力被贵族垄断，他们借此来压迫平民。在平民斗争的压力下，公元前451年，立法委员会被迫制定了法律十表，次年又补充了二表，构成了所谓的《十二表法》，由于这些表法当时都是由青铜铸成的，所以又称《十二铜表法》，这是古代罗马的第一部成文法典。可惜的是铜表在公元前390年高卢人入侵罗马时被毁。《十二铜表法》主要汇集了以往罗马的习惯法，其实质仍然是维护私有制和贵族的利益，但它还是适应了当时罗马社会经济文化发展的需要，限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，在一定程度上保障了平民的利益。

公元1—2世纪，在罗马帝国兴盛之际，罗马法进入了蓬勃发展的时期。在法学史上，它被称为罗马法的古典时期。这时，罗马法学家掀起了研究法律的热潮，形成了百家争鸣的局面。随着皇帝的权力扩大，立法权逐渐被皇帝掌握，法律和法令都开始采用皇帝敕令的形成颁布。这一时期的一些重要法典包括《格雷戈里安努斯法典》（大约编于公元前294年）、《海摩格尼安努斯法典》（大约编于公元324年）和《狄奥多西法典》（438年颁布）。到东罗马帝国皇帝查士丁尼执政期间（527年至565年），罗马法发展到成熟阶段。查士丁尼统治时期，编纂了拜占廷帝国的第一部法典，这部法典在公元12世纪开始被人称为《查士丁尼民法大全》，这部法典主要包括《查士丁尼法典》、《学说汇纂》和《法学阶梯》三部分，人们还把公元534年到查士丁尼逝世时的法律编纂后称为《新律》，作为法典的第四部分。罗马法明确规定了权利主体的权利能力、行为能力及其相互间有关亲权、财产权的法律关系，即民事法律关系，这样，罗马法实际上也就是罗马民法。罗马民法分为“人法”和“物法”两部分，前者规定了人的权利能力和行为能力，后者规定了各种财产权，即物权、债权和继承权。

恩格斯对罗马法予以高度评价，称罗马法是“商品生产者社会的第一部世界性法律”。它对世界法律的发展产生了重要影响，很多地方的法律都沿袭了罗马法的传统。欧洲大陆上的许多国家甚至欧洲以外的日本以及中国清末和民国时期的民法制定，都明显受到了罗马法的影响，即使是独立于罗马法之外的英国法律和英美法系，在一些法律规定方面也参照了罗马法的某些规定。

（10）罗马的建筑

罗马人不仅在法律上面为后世留下了珍贵的遗产，他们在建筑方面也取得了伟大的成就。罗马建筑大致有以下几种类型：

神庙建筑：罗马最著名的神庙是万神殿，整个建筑由长方形门廊和后部圆顶大厅构成。前部门廊由两排科林斯式列柱支撑，后部的圆顶大厅直径为43.2米，墙壁的厚度为6.2米，上部为半球形圆顶，顶端距离地面为43.2米。整个万神殿用水泥和砖头建成，内部用彩色的大理石和铜装饰。

娱乐场所建筑：主要有剧场、竞技场和浴场等。高大雄伟的哥罗赛姆竞技场是其中杰出的代表，它建于1世纪，主要用于角斗和斗兽，也可以灌水成湖进行海战表演。哥罗赛姆竞技场是一座椭圆型的建筑物，长188米，宽155米，外墙高48.5米，中央舞台长86米宽57米，观众席从最接近舞台的贵宾席到顶层观众席有30多排，可以容纳5万多名观众。建筑全部用水泥和砖石砌成，共计4层。全场上下分为5个区，每区各有直接通往场外的楼梯与通道，共有80多个出口。罗马的浴场以卡拉卡拉最为典型，它建于公元211—217年，占地11公顷，贮水容量为8万吨，可容纳1600人同时沐浴，内部以浴场为主，并设有休息室、运动场、图书馆、音乐厅、演讲厅等。

纪念物建筑：主要有凯旋门和纪念柱。图拉真纪念柱高35.27米，底径3.70米，柱身分为18段，全部用白色大理石砌成，柱身上螺旋状地环绕着一条长达650英尺的浮雕带，生动地表现了每一次战役的场面。

道路建设也是罗马人的一大成就。到公元2世纪，罗马帝国境内有大道372条，总长为8万公里，四通八达的大道把罗马与帝国的各个地区紧密连接起来，故有“条条大路通罗马”之说。著名的阿庇乌斯大道由罗马至他林敦，大道宽4.1米，路面上铺着玄武岩石块，是当时最为壮观的大道。

（11）三世纪危机

从公元2世纪末到3世纪末，罗马帝国爆发了严重的社会危机，史称3世纪危机。危机表现为农业萎缩，商业萧条，城市衰落，财政枯竭，政治混乱，以及贫民奴隶不断起义和大批蛮族乘机入境，帝国政权陷于风雨飘摇、岌岌可危的境地。这种在罗马帝国社会中发生的全面而深刻的危机，究其根源，是由于奴隶制衰落和奴隶制社会矛盾激化而造成的。表现在：

经济危机：在意大利，首先是农业出现凋蔽之势，经营葡萄和橄榄业的奴隶制庄园入不敷出，大多改为牧场或任其荒芜，生产急剧萎缩。安敦尼王朝的皇帝为了遏止农业衰落，曾采取多种措施，如并购买土地分给无地农民，图拉真规定元老必须以1/3的财产投资于意大利农业等，但都收效甚微。到3世纪，农业危机波及到北非和高卢等行省地区，出现了全面衰退趋势。与此同时，在共和后期和帝国前期发展起来的意大利各城市手工业，也因为奴隶劳动生产率低下和行省手工业产品竞争和排挤而衰落下来。农业和手工业的衰退，必然导致商业萧条和城市没落，而社会动乱和交通梗塞以及帝国政府横征暴敛的财政金融政策，更是加剧了这一过程。

在社会经济发生危机的情况下，罗马帝国社会矛盾尖锐起来。处于苛政、重税和战乱之下的小农，难以维持其地位，纷纷把土地献给大地主以求庇护，然后再从地主手中租种土地，变成佃农。因此庇护制逐渐盛行，成为贫苦农民向隶农转化的新途径。在高卢、北非和埃及等行省中，大批隶农即从庇护制中产生出来。在此时期，隶农制获得进一步发展，其来源除了贫苦农民和奴隶以外，又增加了迁入罗马帝国境内的日耳曼部落居民。日耳曼人进入罗马开始于马可·奥勒略时代，到3世纪则大批涌进罗马。其中，许多人后来被安置在帝国边境地区，在移居地逐渐沦为隶农。在当时，由于奴隶制生产关系和上层建筑逐步转为反动，隶农所受的压迫和剥削日益加重，地位日渐降低，渐渐丧失了原有的自由身份，加强了对大地主及其土地的依附性。这样，奴隶、隶农和贫苦农民的差别缩小了，他们的地位十分接近，这就为广大下层群众联合起来展开反抗斗争，创造了便利条件。

政治危机：伴随着社会经济的深刻危机，罗马帝国在3世纪又发生了严重的政治危机。这表现为政治混乱和内乱外患加剧，中央集权的帝国政府陷入瘫痪状态。安敦尼王朝末帝康茂德被杀后，罗马就发生争夺皇位的内战。近卫军在半年内换了两个皇帝，行省驻军也拥立皇帝，互相攻伐。据说，塞维鲁他在临死前嘱咐儿子们：“让士兵发财，其余的人可以一概不管！”塞维鲁王朝灭亡后，罗马政局长期陷入混乱，统治集团内部纷争不已，混战不休。以致于全国各地出现所谓“三十僭主”。

奴隶和人民起义：罗马的3世纪危机使广大劳动群众遭受深重的苦难，激起他们不断进行反抗斗争，起义烽火几乎遍及帝国各地。早在塞维鲁统治时期，以布拉为首领的一伙被称作“强盗”的人，出没于意大利，杀富济贫。他们受到贫苦人民的同情和支持，坚持斗争达两年之久。在西西里，263年爆发了奴隶起义，其规模近于过去发生的奴隶战争。公元238年当阿非利加行省地方割据势力反对罗马皇帝马克西密努斯时，也爆发了奴隶和隶农的起义。在“三十僭主”时期，北非又发生了法拉克森隶农起义，起义者声势浩大，毛里塔尼亚和努米底亚的许多地区都卷入了起义。在埃及，从2世纪后半期起就发生“布科里”（牧人）起义，奴隶和隶农纷纷投奔起义队伍，起义者在尼罗河三角洲聚众抗敌，长期坚持斗争。人民反抗斗争中规模最大、持续很久的是高卢的巴高达运动。巴高达意为战士。巴高达运动的队伍，主要由奴隶和隶农组成。这次运动坚持三年有余，后为罗马皇帝奥列良努斯扑灭。但巴高达并未停止斗争。到80年代，巴高达运动又以更大规模发展起来。运动终为戴克里先皇帝的共治者马克西米安所镇压，但它为帝国晚期更加广泛的人民群众斗争运动揭开了序幕。

（12）外族入侵和西罗马帝国灭亡

罗马帝国社会发生的危机，严重削弱了边防，日耳曼部落乘虚而入，突破边境防线大批涌入罗马境内。早在2世纪末，从北往南迁徙的日耳曼部落已对罗马边疆构成威胁。到3世纪中叶，法兰克人摧毁了罗马在莱茵河中下游设置的防线，进入高卢地区。另一支阿勒曼尼人继续南下，越过阿尔卑斯山，到达意大利北部。在帝国东部，哥特人等越过多瑙河下游和黑海，占据博斯普鲁王国和色雷斯，随后向南推进，屡次劫掠小亚细亚和爱琴海地区。这些蛮族的入侵后被罗马暂时阻止了，但造成了严重的后果。罗马采取以蛮制蛮的政策，导致罗马军队逐渐蛮族化，把大批蛮族部落居民以军事移民方式迁到罗马边境，又为后来蛮族大规模入侵开了方便之门。

公元476年西罗马帝国皇帝罗慕卢斯·奥古斯图卢斯被迫退位，标志着罗马帝国的灭亡。

（13）基督教产生的背景：

社会背景：基督教大约产生于公元1世纪中叶，最早出现在罗马统治下的犹太下层群众中间，它是受罗马统治的人民特别是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。犹太民族是一个灾难深重的民族，在古代历史上它曾一次又一次地受到外族的奴役。公元前63年，罗马侵入巴勒斯坦，将其纳入了帝国的版图，犹太人受到罗马统治者残酷剥削与压迫。他们不断起来反抗，但都遭到残酷的镇压。特别是在公元66—70年，犹太人掀起了反抗罗马帝国统治的大规模起义，史称“第一次犹太战争”。起义失败后，罗马军队把被俘的犹太人全部钉死在十字架上，以至于“没有地方再立十字架，没有十字架再钉人”。屡次起义失败使犹太人对现实感到绝望，他们找不到出路，转而把希望寄托于宗教，想从宗教中找到安慰，企盼“救世主”来帮助他们摆脱苦难。恩格斯曾经指出：基督教“最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。”

宗教背景：基督教是从犹太教的母体中孕育产生的，它是从犹太教的一个教派发展而来的，其神学思想主要来源于犹太教。它继承了犹太教的一神论和救世主观念以及创世神话等等，同时接受犹太教的《圣经》而称之为《旧约》。犹太教是人类最早的系统的一神教，它信奉宇宙的唯一真神上帝雅赫维（基督教兴起后将之称为耶和华），并把犹太人看作是上帝的“选民”。除此之外，基督教还吸收并改造了其他的东方神秘主义宗教的神学思想和崇拜仪式。

文化背景：基督教在形成和早期发展的过程中受到了古希腊罗马哲学，尤其是斯多葛派哲学、犹太——希腊哲学派和新柏拉图主义的深刻影响。斯多葛派哲学产生于希腊化时期，具有宿命论、博爱和世界公民等思想。犹太——希腊哲学派的思想代表是被称为“基督教之父”的犹太学者斐洛（约前30——约后45）。他力图把希腊哲学和犹太教宗教观念融为一体。斐洛认为，上帝是绝对超越的存在，是万物的基础和源泉，它以“逻各斯”为中介创造了万物。这些思想和新柏拉图主义的神秘思想都对早期基督教徒产生了重要影响。

（14）基督教的发展和演变

基督教在其产生的初期是被压迫者的宗教，其参加者大多是下层劳动人民，因此初期的原始基督教的政治思想具有比较强烈的反抗意识，它反对罗马统治、仇视富人，号召人民用暴力来推翻罗马的统治，在现实世界上建立起理想的“千年王国”。《圣经》上记载道，耶稣对门徒说过，财主进天堂要比骆驼穿过针眼还难。他还表示，他来世上是要叫地上动刀动兵。由于这个原因和人们的误解，基督教产生后罗马当局对它进行了多次迫害。然而，随着基督教的广泛传播和罗马帝国危机的不断加深，许多富人、官吏和知识界人士也加入了基督教，他们对教会的影响不断增强，基督教义的反抗色彩淡化，由主张斗争到提倡忍耐和顺从，这就使基督教发生了演变，开始与统治阶级合流。313年，君士坦丁皇帝和他的共治者李锡尼共同颁布“米兰敕令”，宣布宗教自由，承认基督教的合法地位。392年，狄奥多西一世皇帝下令严禁一切异教崇拜和献祭活动，把基督教确立为罗马国教。至此，基督教在罗马世界获得胜利并成为统治阶级的统治工具。基督教成为罗马国教是西方文化史的重要转折点，从此，基督教文化取代古典文化成为帝国文化的主流，这为西方文化向中世纪的过渡奠定了基础。

（15）君士坦丁和米兰敕令

324年君士坦丁重新统一帝国。由于帝国经济、文化重心东移，330年君士坦丁把首都由罗马迁到拜占廷，改名为君士坦丁堡。他在许多方面继续执行戴克里先的政策，改组国家机构，扩充官僚体系；颁布一系列法律，竭力维护奴隶制度，使得奴隶和隶农的境遇更加恶化。为了利用基督教巩固自己统治地位，君士坦丁于313年颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，使基督教逐渐成为帝国的重要支柱。337年君士坦丁死后，争夺帝位的斗争重新开始。狄奥多西一世（379年～395年在位）当政时一度恢复统一，但他死后，帝国分裂为两部分：西罗马帝国（首都罗马）和东罗马帝国（首都君士坦丁堡）。

2、图片说明

（1）“狼孩的传说”

这幅图片描绘的是在罗马建城传说中母狼用狼乳喂养罗慕洛斯和列莫斯兄弟俩的情景。

（2）迦太基士兵与罗马作战时使用的镀金盔甲

（3）奥古斯都雕像

（4）十字架的一种与《圣经》封面

（5）“史海拾贝”中罗马大竞技场

即哥罗赛姆竞技场的局部，哥罗赛姆竞技场的详细介绍见“历史简介”中的“罗马建筑”。

3、各抒己见

（1）罗马军队为什么能够战胜迦太基？你还知道汉尼拔的其他故事吗？

罗马军队之所以能够战胜迦太基，可以从一下几个方面考虑：

①罗马军队纪律严明、作战勇敢：罗马军队以纪律严明著称，在罗马军队中，凡是不服从命令者，无论官职大小，情况如何，都要处以死刑。

②罗马军队策略得当：如费边采取的拖延战略，实行坚壁清野策略，；严惩倒向汉尼拔的同盟者，攻陷叙拉古和卡普亚，在意大利北部歼灭了由哈斯德鲁拔率领的来自西班牙的援军等，都给孤军深入的汉尼拔以沉重打击。

③汉尼拔的雇佣军孤悬敌境，补给困难，得不到迦太基的有效支援。

汉尼拔的其他故事，见“历史简介”中的“第二次布匿战争”。

（2）屋大维在取得罗马最高统治权后，为什么不公开称帝？

屋大维在取得罗马最高统治权后，不公开称帝，这正是说明了他的老谋深算。因为恺撒的被刺说明共和制的影响和维护共和的习惯势力依然强大。所以，罗马帝制不得不披上一些共和的色彩。他避开君主帝王等名号，而自称为元首，这种不求名份只顾实权的态度使他获得比恺撒更大的成功，他的独裁统治此后基本上没有受到来自共和方面的挑战。

（3）《圣经》说：耶稣劝人爱人如己。你能否分析一下，这种博爱思想对早期基督教吸引教徒，有什么作用？

基督教早期的博爱思想，主信徒之间衣食互济，患难相恤的淳朴之风，对于深受奴隶制压迫和剥削，历经数次反抗却难以成功的广大劳苦大众，具有很大的吸引力。因此，基督教徒日益增多，声势日振。

4、学术动态简介

（1）西罗马帝国灭亡的原因

西罗马帝国为什么在公元5世纪灭亡？这是很多历史学家一直喜欢探讨的问题。对于这个问题的观点，大致有以下几种：

1916年，维兰德密·斯密科维奇在《政治科学季刊》上发表《罗马衰亡的重新考察》一文。他认为，罗马的灾难开始于共和国时期，早在加图时代（公元前180年左右），意大利大部分地区的农业已经衰落了。各个行省的耕地逐渐沙漠化，荒地无限扩大。大量土地抛荒导致耕种土地的农民税收负担加重，农业劳动生产率降低，社会生存所依赖的物质条件恶化。所有这些使西罗马帝国难逃灭亡的厄运。

1917年，埃尔沃斯·亨廷顿在《经济季刊》上发表“气候变化和农业衰落是罗马帝国衰亡的原因”一文。他认为，西罗马帝国的衰亡是由于公元4、5、6世纪降水量不足而造成的。

美国约翰·霍普金斯大学教授邓尼·弗兰克则从另一个角度来探讨西罗马帝国的衰亡。通过仔细研究许多拉丁文墓志铭，他发现这些墓志铭上的奴隶多是希腊人的姓名。因此，他断言，罗马和拉丁西部遇到希腊和东方奴隶的入侵：由于这些都是被释放的奴隶，所以他们都取得了罗马的公民权，罗马公民的成分发生了变化。通过对13900个墓志铭的研究，他推断罗马城中近90％罗马出生的居民是外族血统，曾经建立罗马帝国的罗马人现在让位于外来种族。正因如此，罗马从元首制过渡到君主制，这是专制主义的胜利，东方宗教的传播，拉丁文学的衰落，曾经建立帝国的人治理国家的天赋不断降低。

尼尔森在《罗马帝国》一书中认为，罗马帝国最重要的问题是种族问题，因为罗马文明就是以种族为基础的。文化取决于种族的特性。如果外来种族和蛮族被同化，那么他们必然与征服者（罗马人）互相渗透。由于罗马世界范围广大，外来种族众多，因此罗马人的出生率必须提高。但是罗马人的出生率不仅没有提高，反而有所降低：罗马人的血统变得越来越不纯洁，在帝国的罗马化地区，由于文明的互相交流和融合导致种族的无节制混合。在罗马帝国的统治下，不同种族互相通婚和血统的混杂遍及各个行省。在这些血统混杂的地方，稳定的精神和道德标准都失去了。

罗斯托夫采夫在《罗马帝国社会经济史》一书中，也探讨了西罗马帝国衰亡的原因。他认为正是通过城市这个媒介，罗马统一了意大利，当罗马帝国扩张到西欧地区时，它自然会使城市成为罗马化的中心。但是城市的财富来自乡村，乡村农民激烈反对城市市民的剥削。在罗马帝国的和平环境下，城市居民逐渐不能适应军营生活，公元3世纪危机时，帝国政府只好招募农民参加罗马军队，军队中的农民与乡村农民联合起来，反对城市的压迫。因此，贵族以及依赖贵族的古代文明的衰落就是由于军队中的农民与乡村农民的联合反抗。

研究拜占庭历史的诺曼·H·拜恩斯从比较的角度来探讨西罗马帝国衰亡的原因。他认为西罗马帝国存在文化中断的现象，东罗马帝国则没有。从根本上来说，文化诞生于互相交流，为了维持文化，需要有意识地巩固对它的兴趣。罗马文明依靠互相联系，依靠从罗马城扩散到各个行省省会，然后再返回罗马加以巩固。然而，只有在没有暴力的地区才能保持这种自由联系。罗马帝国由城市行政官员以及驻守边境的军队维持，城市官员和军队成为维持整个文明结构的重要力量。而蛮族的入侵使这些相互联系的地区分裂了，蛮族王国在罗马领土上的建立打破了帝国政府统一的行政管理。蛮族王国的建立不仅缩小了罗马帝国的领土，而且减少了罗马帝国的财政收入来源。帝国的防御需要金钱，因为罗马曾经为西欧地区提供了长期的和平交往，以致它的公民再也不是战士了。要想获得战争胜利，西罗马帝国就必须依靠蛮族雇佣军，而雇佣军是要支付巨额军费的。更加糟糕的是，西罗马帝国面临两线作战：陆地上需要与蛮族作战，海上还要与汪达尔人的舰队作战。因此西罗马帝国的悲剧在于它没有必要的财力资源，在维持一支雇佣军的同时又能维持一支强大的舰队。

80年代英国《泰晤士报》发表了一篇文章，认为西罗马帝国是由于“铅中毒”而衰亡的。罗马城市的供水管道是用铅制作的，随着时间的流逝，铅逐渐被锈蚀，长期使用这种铅水管的罗马人智力因此下降，以致到公元5世纪时，他们缺乏应付帝国内外危机所必要的智力。

美国学者马文·佩里在《西方文明史》一书中认为，罗马帝国的衰亡是一个历经数百年的过程，它并不是发生在公元476年的一个单一事件。其次，帝国仅仅是西半部灭亡，帝国的东半部则作为拜占廷帝国而幸存下来，直到15世纪中叶。因此，没有任何单一原因足以说明西罗马帝国的衰亡，它是多种力量共同作用的结果。一是蛮族的作用，二是精神原因，三是经济原因。

菲里普·李·拉尔夫在《世界文明史》中认为，西罗马帝国的衰亡主要是由于内部问题。第一，政治上，元首制下缺乏明确的继承法，结果元首一去世，接着就是内战，帝国后期政治上最大的缺陷是没有使足够的人参与政府活动，帝国的居民大多数是不参与政治的臣民，沉重的税收常常使他们对帝国心怀仇恨。第二，经济上，罗马最严重的经济问题是由奴隶制度和劳动力短缺所引起的。罗马城市主要依靠奴隶生产的剩余产品，但是奴隶承担的劳动过于繁重，以致无法通过繁衍后代来补充奴隶队伍，随着对外政府战争的结束，战俘奴隶的来源断绝了，结果乡村生产的剩余产品越来越少；奴隶制度使罗马的奴隶主不关心发展生产技术。第三，缺乏公民理想。公元3世纪，罗马帝国不能依靠共和国时期的公民理想，这主要是由于连年的战争和沉重的赋税负担造成的。地区之间的分歧、公共教育的缺乏以及社会的分层进一步阻碍了任何统一的公益精神的形成。西罗马帝国是伴随着人们的普遍冷漠而走向历史的尽头的。

爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》认为，罗马帝国后期，罗马传统道德的崩溃和民族精神丧失是导致罗马帝国衰落的重要原因。

（2）罗马帝国成立的时间

罗马帝国成立时间现在在学术界有两种观点：一种观点认为是公元前30年，理由是公元前３０年，屋大维进军埃及，包围了亚历山大里亚，安东尼被迫自杀，后三头政治结束，屋大维成为罗马唯一具有无限权力的统治者，这实际上是帝国的开始。课文采用的是这种观点。

另一种观点认为公元前27年1月l 3日，元老院授予屋大维“奥古斯都“（意为神圣、伟大）尊号，元首制确立。元首制实际上是披着共和外衣的君主制。所以有人认为它的建立是罗马帝国全面建立的标志。

四、教案选刊（略）

五、参考资料

朱龙华：《罗马文化》，上海社会科学院出版社，2003年版。

郭长刚：《失落的文明  古罗马》，华东师范大学出版社，2001年版。